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2015年7月16日 星期四

安保法案在今天於眾議院被通過

今天早上於國會議事堂前抗議安保法案的群眾(時事通信社)



相 信各位今天在新聞上都有看到吧,雖然沒有專題播出,但在跑馬燈快訊上好幾台都有說。今天(2015年7月16日)下午,包含十個法修正案與一個新的法律案 (國際和平支援法案,授權自衛隊海外派遣的永久法)安保法案在眾議院院會上被通過,並在今天傍晚送進參議院進行審議。為了抗議昨天在特別委員會上執政黨憑 藉數量優勢強行通過,今天院會時國會各在野黨僅出席法案討論,在表決時在野黨議員全員退席以示抗議(民主、社民、共產;維新之會則是在自己提出的對案被否 決後退席,生活的黨則缺席今天的會議)。在野各黨也批判


在野黨退席後的眾議院起立表決(每日新聞,藤井太郎攝影)


法 案在眾議院通過後進入參議院進行審議。根據《日本國憲法》第59條規定,若參議院在六十天內沒做出決定,則視同參議院否決之,此時眾議院若又有出席議員的 2/3同意(執政的自公兩黨議席超過眾議員總數的2/3)則法案成立。此次強行通過瞄準的就是上面的六十天規定(執政黨在參議院不如在眾議院般優勢)。這 次六十天規定在9月14日以後有適用的可能,安保法案可以預期在本次國會會期被通過(本次國會被延長到9月27日)。


昨天晚上眾議院前的抗議民眾,其中一人手上拿的牌子上寫著「請安倍總理試試看成為士兵」(松野大介先生推特


2015年3月9日 星期一

威權不會因為其驅趕的是中國人就不威權



我不知道我是要得意自己真是料事如神,還是該憤怒信義分局竟然那麼快就開始打壓其他意見人士的集遊?

果不其然一堆人叫好,認為警察把法輪功趕出我們偉大的台北101廣場值得拍手叫好,真是還市民一個乾淨的空間。唯一值得欣慰的是,至少這一次還是算有不少人提出警察憑什麼把只是舉著牌子與靜坐的法輪功趕出101廣場。

看了一下下面的留言就會發現很多人想法都是這樣,「你們法輪功和中共的恩恩怨怨是你們中國人的事,不要出現在我們台灣人眼前讓我覺得眼煩好不好」、「你們中國人的內鬥不要帶來我們台灣」、「你們不會去自己的道館喔」、「101是代表台灣的國際地標耶,這樣難看啦~」、「101廣場是屬於全體市民的,謝謝警察還我們一個清爽的空間~」云云。


確實,我之前去日月潭時也感受到只要有陸客的地方就會有法輪功,要說我心裡完全沒有覺得「法輪功在這裡抗議好煩喔」的想法是謊話,但是並不代表我就認為它們就沒有權利在這裡抗議,即使覺得破壞心情,也應該容忍之。

不要忘記,集會遊行是憲法保障的基本權利,而集會遊行之所以重要,正是因為集會遊行的本質就是「無力者大集合」,如果抗議者不出現在你的感官範圍內讓你意識到他們的存在,那他們的抗議有何意義?(為什麼我會說下文的「意見表達區」是玩假的就是如此)沒錯,法輪功確實是很有組織力,支持者遍布界各國(不過本質上是大家一起來運動的練功組織而非社運組織或是像是無國界醫生的公益組織這點還是沒變),甚至擁有自己的電視台。但是,憲法的言論自由與集會結社自由還是不容剝奪,而且別忘了,他們之所以不去中國抗議只能在諸外國就是因為在中國抗議是不可能,而他們之所以要在陸客出沒之處活動,就是因為他們想讓生活在打壓法輪功的國家中的人們在暫時離開鐵幕時能夠聽到在國內他們無法聽到的聲音。

你可以質疑法輪功宣稱的內容是否為真,或是他們所提出主張是否尚缺乏證據力,抑或不贊成他們的一些價值觀或是宣傳方法,但是禁止他們在公共空間集會遊行及發表言論就是另一回事,而這也是愛國同心會之所以應該被譴責的原因之一。私人去禁止他人的言論自由與集會結社自由都有問題了,更何況是國家做?

當然,要支持國家公權力介入把他們趕出公共空間是你的權利,就好像就是有人巴不得國家趕快來剝奪他的自由一樣。但是,最好想想這會有什麼後果。

柯文哲你到現在還是不知道自己做錯了什麼嗎?

請先參考:比歧視更可怕的是合理化歧視 - cmpsedu5310的創作 - 巴哈姆特
原留言補充獨立成文。





(引文)

對於使用「進口」2字引起不滿,是否要道歉?柯回應,心存善念盡力而為,他坦言,對台灣社會氛圍滿困擾的,昨天講很多話,卻被拿2個字出來放大,他對外籍配偶沒有任何歧視、沒有其他看法,滿正視這個問題,也是平鋪直敘在講這個問題,沒有什麼惡意,只是如果是相信人家是善意的不用去誇大。他表示,人與人之間要「互愛、互信、互諒」。

「錯了就該改,但我是沒有惡意」,昨天會場上講到「進口」2字就被觀眾當場抗議,對此,柯文哲說,當下沒有發現自己的錯誤,他說,自己社會化滿差的,用字常常不是很… …也許是在台大醫院太久,跟社會有點脫節。


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所以柯P根本不認為自己有錯,既然大家要他道歉那他就道個歉讓大家爽一下,不過看來他連做表面功夫都不肯。也是,畢竟他是「說真話的人」,而不是所謂的偽善者,這也是許多人當初投他的理由。但真話不代表就是好話(不是好不好聽的好話,而是是否應該給予正面評價的行為),不偽善也不代表不是惡。

是啊,「對外籍配偶沒有任何歧視、沒有其他看法」、「平鋪直敘在講這個問題,沒有什麼惡意」,歧視別人的人從來不會覺得自己有在歧視,如果有自覺到自己的想法是歧視,就不會說出這種話了。

沒錯,「人與人之間要互愛、互信、互諒」,但是你的「進口論」是「互愛、互信、互諒」嗎?而且已經不是第一次了。以維持歧視現狀為前提的「互愛、互信、互諒」才不是「互愛、互信、互諒」,只是讓壓迫結構永遠複製下去而已;站在平等的地位,秉持對於個人的尊重,認為他人也是和自己同等的存在時才是「互愛、互信、互諒」。還是說,你的「互愛、互信、互諒」只存在於對你失言,不,直言時的「互愛、互信、互諒」?也就是其實是「不要針對我」?別忘了你是擁有強大權力(Power)的人(柯文哲同時是擁有公權力的政府首長與萬人遵從的意見領袖,不論公私都擁有不可忽視的實質上權力),你是高牆才不是雞蛋,然後今天卻要雞蛋體諒你這堵高牆把他們壓成蛋汁?

這才不是什麼「社會化滿差的」的問題,柯P你說自己是因為社會化差才被批評,換言之也就是你認為「自己的話語不合大眾的喜好」才被批評。不!你被批評才不是因為你沒有投大眾所好,而是你把某些人當成了次等人種!這和是否與社會脫節沒有關係(事實上這個社會不正是普遍存在於對於女性以及外籍配偶的歧視?),而是你根本沒有把人當人看。

2015年2月12日 星期四

「什麼人權,什麼復歸,其實都僅是幻覺而已。特別在這個悲情的鬼島。」



李茂生老師FB


如同預料之中一堆「台灣的良心」來這邊(李茂生老師的FB)「伸張正義」。

在新聞上看到有人發表「這些人死了剛剛好」、「他們自殺對社會最好」之類的主張,中天新聞也說「這是因為我國監獄的管理太人性化了」(你要不要先進去監獄關個幾天再說這句話),而PTT好像也毫不意外地有人在說什麼廢死聯盟應該去當人質。

是沒錯啦,監獄裡面的人確實(理論上)都是罪犯,很多受刑人確實都是憑著自己有權有勢就愉快地將痛苦施予他人(不要忘記在這個社會上國家就是「最有權有勢的存在」)的壞傢伙,沒錯,我也很討厭這種將對他人施行暴力作為樂趣的人,不只黑道、異化的資本家或是某些濫用權勢的公務員,還包含滿嘴正義其實只是想滿足心中嗜血慾望的大眾。不過現在連某右派市長都發現到監獄裡面的人也應該要有點人權(廢話,判他服刑只有限制他的人身自由,豈可隨便剝奪其他基本權?然而正也是大家都認為「有何不可」、「你活該」的現實),我國現在監獄與獄政中存在的諸多不正當難道不需要好好檢討和改正?凡是人就有人權,如果你認為有些人不配有人權就不要說自己是什麼覺醒公民,說自己仍然是封建時代的臣民就好,因為天賦人權是立憲主義國家的基本原則之一。不過,看來不少台灣人的自由觀還是停留在故意扭曲米勒自由論的孫中山的「國家自由優於個人自由」集體主義學說。

同時又想起前幾天的新聞中台灣僅有一半的人贊成流浪動物收容所全面廢除安樂死,雖然流浪動物本身無犯罪,或許不能同語之,不過這也只是再次證明了一件事,對台灣人來說,這個社會不需要的東西消滅掉就好。

是啊,共同體的秩序明明就比一個人的自由重要太多了,我們再堅持什麼呢?反正,在這個國家人權也只不過是幻影的泡泡,就跟朝鮮民主主義人民共和國的民主與人民一樣。大家不是很贊成某些人可以不用給他人權,或是為了大家好可以剝奪一個人的人權嗎?反正礙眼的東西,殺掉就好了。

是啊,「你怎麼不去死一死」。


※這裡的「最初的時候」,不是指挾持事件開始的時候,而是不幸事件的爭端。不只監獄是牢籠,黑社會也是一個無法逃脫的牢籠,當然,所謂社會的裏面也是。對李茂生老師的主張稍微有點熟悉的人應該都會知道,真正關懷「人」的李老師相當關心如何讓人們(尤其是年輕人,李老師在少年事件法修正中扮演重要角色)不要進入這個「牢籠」之中,而為什麼會踏入社會黑暗面這個牢籠?原因有很多,比如社會結構使他或她更加容易踏入黑暗面,或是因為某個特定事件而使他或她踏上不歸路等等。然而社會常常是不怎麼在乎的,在只要伸手就能救到他們的時刻往往都是沒有人願意伸出那隻手的,更別提當社會結構成為原因之一時大眾更傾向檢討個人而非社會。

Poya Miao:「最初的時候,可能是一次被濫用的體罰、一次在課堂上的羞辱、一次退學、某張標籤。炸彈會爆炸,除了最終有人動手點燃引信之外,必定也經歷了放置炸彈、製造炸彈等過程。」、「當我們生病的時候,大多數人懂得看醫生、找病因。醫生試著找出病灶,是為了解決問題,而不是想幫疾病護航。同樣的,社會問題浮上檯面的時候,把謾罵噴口水的時間省下來,試著找出病因,是想解決問題,並不是要為劫持人質的行為開脫、護航或找理由。」

不過,這裡是台灣,是右派多到大多數的人都沒有發現自己是右派也不知道還有左派存在的社會。犯罪?「這完全是自己責任為什麼要怪罪社會和別人」是這個社會唯一能接受的「真理」。


2014年8月15日 星期五

第六十九個終戰之日

「憲法は日本が戦争から得た唯一の収穫であり、今後も変えることはあってはならないと思う。実際、日本は今までこの憲法に守られ、戦後は一切戦争することなく現在に至っている。これは世界に誇るべきことであり、世界の平和に向けて発信していくべきことだ。」

「憲法是日本從戰爭中唯一的得到的收穫。我認為今後也不應該改變。事實上,日本至今為止都被這部憲法所保護,戰後至今不曾進行過任何戰爭。這是值得向世界誇耀的事,應該向世界的和平發信。」


--柴田菜帆,《平和主義国として世界に発信を》




試著想像看看吧!
如果明天,戰爭進入了這個國家
你會用你的手,將誰殺死嗎?
你的父母、兄弟姊妹、朋友、戀人,又會被誰殺死嗎?

即使如此,你也要放棄憲法第九條嗎?

(攝影師 亀山ののこ)


2014年8月6日 星期三

廣島原爆69年

「安らかに眠って下さい 過ちは繰返しませぬから」
「Let all the souls here rest in peace; For we shall not repeat the evil.」

--廣島和平都市紀念碑(核爆犧牲者慰靈碑)



1945年8月6日,廣島市。
早上8點15分,人類第一枚用於實戰的核子武器在此爆炸。
約有七、八萬廣島市民直接死於核彈的高熱與強風,這是當時廣島市30%的人口。
最後廣島原爆的死傷者統計人數在九萬到十六萬六千之間,這不計入因輻射病而死的被爆者。

隨後,1945年8月9日,長崎市亦遭受核子攻擊,約六萬到八萬人犧牲。

兩次原爆的直接死傷者約二十萬人,後續因輻射相關疾病而死者約三十萬人。


廣島核爆後的廣島市

2014年8月4日 星期一

被爆電車で被爆体験を聞く 広島

被爆電車で被爆体験を聞く 広島

6日の原爆の日を前に広島市では、被爆したあとも走り続けている路面電車に親子連れが乗って被爆者の体験を聞きました。

昭和20年に原爆が投下された際、広島市内を走っていた路面電車のほとんどは損傷を受けて使えなくなりましたが、一部は修理して今も2両が「被爆電車」として運転を続けています。
親子連れなどおよそ50人が4日にこの「被爆電車」に乗って、2人の被爆者から体験を聞きました。
このうち12歳の時に路面電車に乗っていて、爆心地から1.9キロの地点で被爆したパク・ナムジュさん(81)は「ピカッと光ったと思うと、火の塊が路面電車を覆い尽くし電車から飛び降りると、辺りは血だらけの人ばかりで「熱い、助けてくれ」と悲鳴をあげていました。その時に感じた恐怖はになりません」と声を震わせながら語りました。
そのうえで「今の平和は大勢の人たちの犠牲の上に築かれたものです。戦争は2度と起こしてはいけないし、皆さんにこの平和を守り続けてほしい」と訴えました。
参加した中学3年生の女子生徒は「広島市に住んでいても原爆のことを知らなかったんだと思いました。若い世代が原爆の悲惨さを語り継いでいくことが大事だと感じました」と話していました。


「今の平和は大勢の人たちの犠牲の上に築かれたものです。戦争は2度と起こしてはいけないし、皆さんにこの平和を守り続けてほしい」
「現在的和平建立在許多人的犧牲之上。不能再一次展開戰爭,希望大家可以繼續守護和平。」
パク・ナムジュ(廣島原爆倖存者)

今天在NHK午間新聞看到的一篇個人很感興趣的報導。
廣島的「被爆電車」是當年原子彈在廣島市爆炸時運作中的路面電車,其中損毀的兩輛經過修復後成為傳遞被爆者(指廣島長崎原爆受害者)傳遞經驗的場所。

個人認為是很有意義的教育。今天的世界,還是有很多人篤信原子彈是守護國家安全的王牌,是守護自身安全的終極保障。
有些人認為核彈和其他炸藥一樣就只是一種武器,在使用上不需要有什麼特別的道德顧慮,對於使用核武也不會保持什麼需要謹慎為之的態度;有些人相信絕對保障毀滅(MAD)讓人類度過了冷戰,也可以繼續保障人類文明繼續下去。

我個人希望能有更多人聽到戰爭體驗者.被爆者的經驗,知道戰爭的殘酷和核武的不道德,而不是嘴上掛著一句「以國家大局角度思考」(當然會說這些話然後說「戰爭是正義」、「為了國家安全發動的戰爭是正當的」的人恐怕也不會相信「國家是工具人民是目的」吧)然後其實內心的某部分其實對於戰爭感到好奇,甚至渴望戰爭這一「合法的殺戮」。而那些口中說者「我很愛好和平,只是人犯我時我才犯人」的人,也請想想自己是否真的是非常希望和平,還是其實內心某處還是期待著戰爭。那些說「為了國家人民應該挺身而出」、「國防是義務」的人,也請想想「為什麼要有國家」,「國家」和「個人」到底何者為重,也請想想傳唱了許久的「沒有國哪裡會有家」中隱藏的謬誤與為政者的算計。

最後就用這篇報導的一位國中三年級學生搭乘被爆電車後的心得做結吧。

「広島市に住んでいても原爆のことを知らなかったんだと思いました。若い世代が原爆の悲惨さを語り継いでいくことが大事だと感じました」
「我感覺到年輕世代繼續述說核爆的悲慘是一件重要的事。」

2014年7月3日 星期四

崩解第九條的解釋修憲 集體自衛權 閣議決定 海外武力行使容認

9条崩す解釈改憲 集団的自衛権、閣議決定 海外で武力行使容認:朝日新聞デジタル

上一次即使反對聲浪如潮也要強行通過特定秘密保護法,這一次也黨內自己都有很多反彈聲浪了還是強硬通過閣議解釋憲改。
自らの信じる結論に突き進む。「安倍さんを見ていると、正直、強引だなと思うことはある」。閣僚からもこんな感想が出るほど、今の首相は止められない。
安倍有邁向獨裁化的傾向,關於這點不可不慎。

以閣議政府見解的方式改變受到學界政界普遍支持的1972年政府統一見解(喔,安倍政府是說「部分」變更,可以部分變到結論完全相反還真厲害),使得集體自衛權行使容認化,第九條被挖空。
安倍此舉不但破壞了日本國憲法核心精神之一的和平主義,也破壞了現在憲政國家的基本原則立憲主義法治國原則。
如果今天可以用政府見解的方式讓第九條完全大轉彎,那明天身為日本國憲法權利清單的第三章是否也能如此被行政單方面搞得亂七八糟?

2014年7月1日 星期二

今天可以用閣議解釋憲改破壞第九條,明天是不是第三章也可以被如此踐踏呢?

集団的自衛権 自公が合意 党内手続きへ NHKニュース


自民黨與公明黨於今天早上終於成協議,之前態度一項傾向反對的公明黨終於決定同意自民黨的以閣議改變憲法解釋之方式使得集體自衛權的行使合憲化。該閣議預計今日傍晚舉行。

結果公明黨還是棄守了是嗎。照樣下去集體自衛權行使解禁將會繼續朝著安倍政府的預計行程表走下去。

即使有那麼多反對的聲浪(如昨天在首相官邸前面的遊行)、自民黨黨內也有不少人反對這次的解釋憲改,安倍還是要如同特定秘密保護法的時候一樣硬幹倒底嗎?

自民黨高層真的變了,變得聽不進任何聲音了。

今天的解釋憲改將會破壞立憲主義,秋天預計配合這次解釋憲改修改自衛隊法。
今天也是自衛隊發跡六十周年紀念日,過去六十年來沒有任何一名自衛官死於戰場上,防衛省紀念碑上的一千八百多個名字都是在救災和訓練中殉職的。可是六年後呢?這樣下去紀念碑上的名字數量恐怕會比以前還要快的速度增加吧。

今天可以用閣議解釋憲改破壞第九條,明天是不是第三章(日本國憲法的人權清單)也可以被如此踐踏呢?那安倍不用等到他心目中的愛國憲法取代日本國憲法,就可以用解釋憲改的方式讓自由和平的日本變成他心目中國家至上的日本了。

現在只要反對安倍以「安全保障」為由的諸作為都會有人問你「你怎麼不去跟中國說?」,看反對解釋憲改的一向站在常常對右派自民政府提出質疑立場的朝日新聞、每日新聞(很可惜NHK已經漸漸不在此列了)就是賣國媚中,名為愛國主義的瘟疫又將再次在日本流行起來了嗎?心中只有國益沒有正義,只有國家沒有個人,愛國主義者的眼光就是如此狹隘。

如同東大名譽教授三谷先生所說的,日本人的戰爭觀變了,不再是戰後數十年來的「敗者的戰爭觀」了,而是如同中美等國的「勝者的戰爭觀」,也就是認為肯定以武力行使解決國際紛爭的有效性並且不吝嗇於施行的價值觀。再加上內憂外患(長期經濟問題、中國崛起、加劇化的爭議領土紛爭 等),越來越多的日本人不將限制政府權力的立憲主義當一回事,也認為只要以「安全」為由政府的所有作為都是可以允許的,即使這只是虛幻的安全(看安倍的積極和平主義就知道,安倍真正想要的不是所謂的集體自衛權抑止力,而是讓自衛隊可以擴大海外行動,如此一來日本豈不是更容易進入戰爭之中?)。恐懼就是這麼一回事,人民會自動放棄自己的自由,再加上從之前大選時就開始的加強對安倍的個人崇拜,日本國民與日本國將會何去何從呢?

2014年6月30日 星期一

新宿站前男子試圖自殺?是抗議集體自衛權嗎?

新宿駅前で男性が焼身自殺図る? 集団的自衛権で抗議か

昨天(2014.06.29)下午兩點過後一名約六十歲的男子在新宿車站的出入口附近的天牆上自焚。雖然因為及時搶救而撿回一命,但臉部和手足還是受到重傷。
該名男子在自焚前進行了抗議安倍政府試圖以改變憲法解釋的方式使得日本的集體自衛權之行使合憲化的演說。

自分を傷つけて抗議するのは、もちろん見たくはないです。
でも、安倍さん、君が聞けましたか。見られましたか。

多くの人々はキミの「美しい国へ」のために立憲主義を踏みにじて日本を戦争できる国にする解釈改憲に大反対しています。
それでもやりますか。

多くの日本の国民たちの声、平和や自由へのお願い。安倍さん、これらは、キミにとって、ぜんぜん気にしなくてもいいですか。

「正常な国」(実は戦争で勝った者の価値観に基づく国でしょう。つまり武力行使は国際紛争を解決する手段として効果的だという考え。)は、何よりも大切ですか。自由、平和、人権、国民主権、世界などを大切にした日本国憲法は、日本を列強したが市民たちを地獄に行かせた大日本帝国憲法より悪いですか。

「お国のため!」と呼びながら戦場で死に行く日本人は、キミにとって理想的な日本人ですか。
国の栄光と国民の自由と、安倍さん、キミにとって、どちらが大切ですか。

2014年6月6日 星期五

諾曼第登陸七十周年

1944年6月6日,大君主作戰發動。這一天,又稱D-Day。
之後過了七十年,2014年6月6日。


【6月6日 AFP】第2次世界大戦(World War II)で連合軍を勝利に導いたノルマンディー(Normandy)上陸作戦の決行日「Dデー(D-Day)」から70年の記念日を翌日に控えた5日、フランス北部ランヴィル(Ranville)で空挺(くうてい)部隊員が上空から降下する記念行事が行われ、当時英国軍の兵士として従軍したフレデリック・グラバー(Frederick Glover)さんがその様子を見守った。(c)AFP

6月5日在諾曼第進行了跳傘隊員從空中降下的紀念活動。當時從軍的前英國士兵Frederick Glover注視著一切。


2014年6月4日 星期三

被抹消的過去,天安門事件二十五年

誰控制過去就控制未來,誰控制現在就控制過去。
Who controls the past controls the future. Who controls the present controls the past.

--喬治歐威爾《一九八四》


王維林(Wang Weilin),也就是有名的「坦克人」(Tank Man),又稱「無名的反抗者」(The Unknown Rebel)。王維林是否是該名男子真正的名字是令人質疑的,而該名男子在天安門事件之後其下落或是真實姓名等一直沒有明確的答案。但是不論如何,「王維林」已經成為勇敢反抗暴政的象徵。



2014年5月30日 星期五

【朝日新聞】被消滅的話語 天安門事件之後二十五年


(以下沒有完全照翻)

去年8月29日,廣州的前上班族張廣紅遭到八民制服和便服皆有的警察逮捕。

原因是,張先生在被帶走的兩天前於微博上寫下了「狼牙山的五勇士其實是逃兵」的言論。

五勇士是在小學課本中也有登場,是中國共產黨的抗日英雄。官方版本中五勇士奮勇殺敵,打到子彈都沒了還用石頭攻擊,最後寧死不屈的他們在被舊日本軍追殺後跳下懸崖,只有兩人生存。

張在微博上的發言中說:五勇士其實拿槍威脅村民,村民們通報舊日本軍,被日軍追擊的五勇士無路可逃(,所以最後才跳崖)。這則消息約被兩千五百人轉載。

警察把張帶到約一坪大的房間中拘留了約20個小時,並且在張想睡覺時大聲怒斥,一夜未眠(也就是說張被強制夜間偵訊)的張最後在承認其嫌疑的筆錄上簽了名。最後張被依「以流言擾亂公共秩序」被判行政拘留關了七天。

和記者會面的張一出現就把手機的電池拿掉,原因是避免因為手機的電波而被警察得知其位置。張說「警察有質疑歷史的正確與否的權限嗎?這個國家的歷史也是依黨的方便而被做出來」

公安部以「侵害公民的利益」為由嚴格取締網路上的言論是從去年六月開始的。張的案例也不是最後一個,去年九月甘肅省的一名初中(國中)三年級生也因為「故意引起騷動」而被逮捕。

2014年5月16日 星期五

《機動戰士鋼彈 UC》〈彩虹的彼端〉同步放映會特展歸來

《機動戰士鋼彈 UC》最終章〈彩虹的彼端〉劇場上映終於要在明天(5/17)正式開始!不過博英社辦的特展從今天就開始了(但像是第七章放映或是劇場限定GUNPLA販售等等是明天才會開始)。今天在下趁著下午沒課去參觀了一下特展,順便用送的電影票在電影院看了UC第三章.。以下是一些照片。

照的不怎麼樣還請見諒。

《機動戰士鋼彈 UC》〈彩虹的彼端〉同步放映會暨特展
華山1914文創園區 2014年5月16日~22日

2014年4月9日 星期三

如果法律有意地排斥趨向正義,國民沒有服從義務,法律人也必須有勇氣否認

※如果法律有意地排斥趨向正義,國民沒有服從義務,法律人也必須有勇氣否認

「如果法律有意地排斥趨向正義的意志,例如對人恣意地賦予或剝奪人權,這種法律就喪失其效力,因而國民沒有服從義務,因而法律人也必須有勇氣否認其法律性質。」
--Gustav Radbruch《五分鐘法律哲學》


作者:ふみ


今天早上本來想說再去一次立法院的,不過因為個人的怠惰而沒有成行。
雖然明天佔領組核心就會退出立法院(只是可能有些組織會繼續留守場內場外),身為最後一晚的今天應該也是一個重要的日子,不論是離情依依還是堅持留守,亦或是明天走出立院之後的各種山雨欲來風滿樓。不過因為今天個人有一些事情,所以請允許在下引用德國法學家Gustav Radbruch的《五分鐘法律哲學》做為今天的文章內容。
另外中研院也正在如火如荼地收集史料。

2014年4月8日 星期二

風起,唯有努力生存

※風起,唯有努力生存

「風起,唯有努力生存。(Le vent se lève! Il faut tenter de vivre!)」
--保羅·瓦樂希(Paul Valéry)《海濱墓園》(Le cimetière marin)

來源:中時電子報

2014年4月7日 星期一

「轉守為攻,出關播種」太陽花學運第二十一天

※「轉守為攻,出關播種」太陽花學運第二十一天

「國家是工具,人民才是目的。」
--伊曼努爾·康德(Immanuel Kant)的「目的王國」(The kingdom of ends)

「自由的代價很高,但我願不顧一切地捍衛自由,即使只剩我一人獨行。」
--Captain America: The Winter Soldier


今天晚上大概八點四十五分左右在宿舍食堂吃晚餐時和大家一樣接受到了令人震驚的消息。那就是佔領組的成員們宣布將於星期四下午六點全面撤出立法院,同時發表.「轉守為攻,出關播種」的聲明。

來源:中時電子報
不知道為什麼看到相關報導時我腦中會浮現森口博子的名曲《ETERNAL WIND ~ほほえみは光る風の中~》。

2014年4月5日 星期六

三權分立並不應完全分離,使得其三者間沒有互相受到憲法的控制。

※三權分立並不應完全分離,使得其三者間沒有互相受到憲法的控制。

「三權分立並不應完全分離,使得其三者間沒有互相受到憲法的控制。」
--美利堅合眾國第四任總統.美國開國先賢James Madison


新聞報導指出立法院的警察開始換上安全帽等一般是準備進行強行突入、驅離、鎮壓等行動時才會使用的裝備,似乎是在暗示黨政院都再次嚴正表態後的現在似乎有什麼事正準備發生。有人傳言是否是要強行驅離立法院內的學生,雖然政府目前抱持否定立場,但這二十四小時之內說不定會有什麼關鍵性的發展。

認為學運不應該再持續下去的聲浪越來越大,可是如果現在就撤出立法院政府將來會不會翻臉不認人或是故意重施還很難說,畢竟這些日子以來對於馬英九政權可以說是想要相信也很難相信了。個人認為如此下去可能真的會「輸」,雖然不是很想承認,但是要搞這種行動能不能得到社會大眾夠多的支持/不反對是很重要的,尤其這是一個嚮往秩序和諧、經濟第一(也就是說常常只要有工商大老或是政府出來說「這是為了經濟!」就無條件支持)的社會,長期化下去很有可能不但得不到大眾的不反對,甚至會被唾棄。大家應該只要翻一翻最近的一些網路消息和媒體就會知道,輿論的風向已經開始改變了。

最後正題開始前一個補述,廣東省茂名市為了抗議化工廠建造而出來抗議的市民們遭到了官方武裝部隊鎮壓,雖然死傷人數各家有出入(目前大概死亡人數2~15人之間游移),不過已經有人死亡。甚至也有傳出茂名市被全市封鎖以致訊息無法外傳的消息。目前主流媒體上很難看到有關這一事件的報導,某仙貝集團的旗下媒體我個人更懷疑是否根本想像其不存在。

以下是今天的正題。

雖然政府嘴上說要接受學生們的訴求進行兩岸協議監督條例的立法,但是行政院推出的卻是自己的版本,而非採用民間版的任何一種。

如此一來個人並不認為算是回應了學生的立法訴求,這根本是虛晃一招,然而很多並不了解兩岸協議監督法政院版和民間版有何差異的人來說可能會認為政府算是讓步。

2014年4月3日 星期四

【成語】利大於弊

利大於弊

【注音】
ㄌ一ˋ ㄉㄚˋ ㄩˊ ㄅㄧˋ

【漢語拼音】
li da yu bi

【英文翻譯】
Z>B

【同義詞】
廢馬最後定理、服務貿易協議

【反義詞】
弊大於利、逢中必反

【典源】
《中華民國太陽花學運史》
「民國大統領英九曰:『海峽兩岸服務貿易協議者也,利大於弊』。又言:『政府所為之,必為民也,故凡與共和國簽約,皆利大於弊』。」

【釋義】
指從某件事情中得到的好處比壞處還要多。

【用法】
①結果上利益大於弊處時,可以使用之。
②當想要正當化自己的任何作為時,就可以使用之。

【例句】
①大雄被技安(胖虎)打了一頓,雖然受了一點傷,但從中學到了不能得罪強權的道理,真是利  大於弊。
②小明把妹妹的點心吃掉了,妹妹問小明憑什麼可以吃她的點心,小明回答:「因為利大於    弊」。
③開班會時主席跳過討論與表決直接通過自己的提案,因為主席的提案利大於弊,所以不需要議  決。
④魯道夫·馮·高登巴姆皇帝陛下解散了沒有效率的帝國議會,雖然很多議員因此失業了,但是對  帝國以及所有帝國臣民有極大的好處,所以利大於弊。
⑤地球防衛軍的行星攻擊用超兵器R1號實驗雖然把再生怪獸的家給炸掉了,但是從此全宇宙都知  道偉大地球人的厲害,不敢貿然侵略地球。所以R1號實驗真是利大於弊。



出處:《銀河百科全書》